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日本国憲法第9条

憲法前文 とともに三大原則の一つである 平和主義 を規定しており、この条文だけで憲法の 第2章 「戦争の放棄」を構成する。 この条文は、憲法第9条第1項の内容である「 戦争 の放棄」(戦争放棄)、憲法第9条第2項前段の内容である「 戦力 の不保持」(戦力不保持)、憲法第9条第2項後段の内容である「 交戦権 の否認」の3つの規範的要素から構成されている [1] 。 条文 日本国憲法 - e-Gov法令検索 第二章 戦争の放棄 第九条 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、 国権 の発動たる 戦争 と、武力による 威嚇 又は武力の行使は、 国際紛争 を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。 ② 前項の目的を達するため、陸海空軍その他の 戦力 は、これを保持しない。

查電話與手機號碼,這個號碼是誰打來的?

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2023年年歷,通勝,農民曆,農曆,黃歷,節氣,節日

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台灣歷史年表

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赤壁賦(北宋蘇軾賦作)

《赤壁賦》是 北宋 文學家 蘇軾 創作的一篇賦,作於宋神宗 元豐 五年(1082年)作者貶謫 黃州 (今湖北黃岡)時。 此賦記敍了作者與朋友們月夜泛舟遊 赤壁 的所見所感,以作者的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脱的達觀。 全賦在佈局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思,情韻深致、理意透闢,在中國文學上有着很高的文學地位,並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。 作品名稱 赤壁賦 作品別名 前赤壁賦 出 處 《蘇東坡全集》 作 者 蘇軾 創作年代 北宋 作品體裁 賦 篇 幅 644字 [2] 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞句註釋 白話譯文

[討論] 會靈山的起源與會靈山常去的廟宇

以下我以奉祀主神做分類,為大家介紹會靈山修行者常去的廟宇: 王母娘娘與瑤池金母: 花蓮吉安 花蓮勝安宮 花蓮吉安 聖地慈惠堂總堂 花蓮吉安 法華山慈惠堂 花蓮吉安 慈惠石壁部堂 台東鹿野 寶華山慈惠堂 台北松山 松山慈惠堂 台中和平 谷關大道院 台中外埔 開天宮靈臺寶殿(理天五母) 台中南屯 無極龍華靜修院 彰化和美 龍華慈惠堂 高雄甲仙 甲仙王母宮 地母至尊: 新北新店 草茅八卦地母宮 南投埔里 寶湖宮天地堂(埔里地母廟) 雲林古坑 靈台山建德寺(古坑地母廟) 台南關廟 二龍山無極金鑾寶殿 花蓮花市 東源慈聖宮 九天玄女: 台北南港 護國九天宮 苗栗獅潭 仙山協靈宮 觀音佛祖: 嘉義番路 半天岩紫雲寺(準提佛母) 台南白河 關子嶺碧雲寺 台南南化 金光山紫竹寺(厚德紫竹寺) 台...

假如鄰居裝了八卦鏡照著你家怎麼辦?

古人使用八卦鏡,相傳具有招財積福和化煞驅邪的作用。不僅可以使人氣定神安,增大福報,還能化解五黃大煞、毒煞、對沖馬路、大尖角煞等剛烈煞氣。 如果門口要放置八卦鏡,要注意兩點: 首先得確定屋外有煞氣,第二得確定那個煞氣用八卦鏡可化解。

蟋蟀的鸣叫声是怎么产生的?

1. 蟋蟀为什么要鸣叫? 蟋蟀的鸣叫声主要是为了交流和求偶。 不同的蟋蟀有不同的鸣叫方式,它们可以通过声音来表达自己的情绪、警告敌人、吸引异性或者驱赶同性。 一般来说,只有雄性蟋蟀会鸣叫,雌性蟋蟀则会通过听觉器官来感知雄性的声音,并根据声音的频率、节奏和强度来选择合适的配偶。 2. 蟋蟀是怎么发出鸣叫声的? 蟋蟀的鸣叫声是由它们的翅膀摩擦产生的。 雄性蟋蟀的翅膀有两层,上层翅膀有一条硬化的横向肋,下层翅膀有一排细小的锯齿。 当雄性蟋蟀把上层翅膀竖起来,然后用下层翅膀快速地刮擦上层翅膀的肋,就会发出类似于小提琴弓拉弦的声音。 这种声音会被翅膀上的空气囊放大,从而形成清晰而响亮的鸣叫声。 3. 蟋蟀的鸣叫声和温度有什么关系? 你可能注意到过,当温度升高时,蟋蟀的鸣叫声也会变得更快更高。

【手指的風水】風水效果各不同

這個戒指玩法來自日本,和國際普遍認同的説法有異曲同工之處,比如無名指戴戒指象徵着戀情開花結果,大拇指戴代表自信和勇氣。 右手小拇指——提升好感度,活出自我 中國學裏,小拇指地位是,稱為"第二根拇指",代表人際關係、社交能力,可以説是主宰一個人處世智慧手指。 它要是得 ...

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